Kitab okurken de çok dikkat etmeliyiz. Kitabın içindekilerden daha çok yazarı mühimdir. Kalbden çıkanlar kalblere tesir eder. İtikadı bozuk olan insanların yazdığı kitabları okuyanlar, yazarından etkilenip itikadı bozulabilir. Büyükler, pis borudan şifa gelmez buyuruyorlar. Vücudumuzun gıdasını almakta dikkat ettiğimiz gibi ruhumuzun gıdasını almakta da dikkat etmeliyiz, hatta daha çok dikkatli olmalıyız. Ruhun gıdası ilimdir, dindir, ibadetlerdir. Bedene bozuk gıda alan ölür, fakat ruha bozuk gıda alan imanını kaybeder. Yemeğin nasıl ki temiz olmasına dikkat ediyorsak, okuyacağımız kitabı da iyi seçmeliyiz. Yazan, yazdığından önemlidir.
 

Günün videosu


 

Hocamız Hüseyin Hilmi Işık Efendi'nin "rahmetullahi aleyh", sohbetlerinden bölümler - 60

 

Bu zamanda, ancak İhlâs Vakfının kitaplarını okuyanlar haram işlemez. Bilmemek özür olmaz, cürüm olur. Çünki, öğrenmek ile emrolunduk.

 

Enver abiler buyurdular ki;

 

 

Namazda müekked sünneti ve vacibi terk etmek, tahrimen mekruh, müekked olmayan sünneti terk, tenzihen mekruh olur. Mekruh olarak kılınan namaz sahih olursa da, sevabı çok az olur. Mekruhlardan bazıları şunlardır:

Dünyâ, arabî bir kelimedir. Fen ilminde (En yakın şey) demekdir. Erd küresi, güneşden, aydan, yıldızlardan dahâ yakın olduğu için, Erd küresine dünyâ denir. Kıyâmetden önceki zemân, kıyâmetden sonraki zemândan dahâ yakın olduğu için, birincisine (Dünyâ hayâtı), ikincisine (Âhıret hayâtı) denir. Dünyâ kelimesinin din bilgisindeki ma'nâsı, (En zararlı, fenâ şey) demekdir. Küfre sebeb olan şeyler, harâmlar, mekrûhlar, dünyâ demekdir. Mubâhlar, islâmiyyete uymağa mâni' olunca, dünyâ olurlar. Muhabbet, sevmek, hep berâber olmağı istemek, berâber olmakdan zevk, lezzet duymak demekdir. İnsan sevdiğini hiç unutmaz. Muhabbetin yeri kalbdir. Kalb, yürek dediğimiz et parçasında bulunan bir kuvvetdir. Bu kuvvete gönül diyoruz. Birşeyi öğrenmek, akl ile olur. Akl, dimâg, beyn dediğimiz et parçasında bulunur. Küfrü, harâmları, mekrûhları sevmek, beğenmek küfr olur. Farzları, sünnetleri, beğenmemek de küfr olur, dünyâ olur. Müslimân olmak için, dünyâya ya'nî harâmlara kıymet vermemek lâzımdır.

Tam İlmihal Se'âdet-i Ebediyye

 

 

Ali Zeki Osmanağaoğlu

---

İhlas Vakfı Albaraka Türk Hesap Numarası
Hesap Adı : İHLAS VAKFI
İBAN : TR53 0020 3000 0211 2496 0000 01
AÇIKLAMA : Huzur Pınarı

Video




 

 

Muhyiddin-i Arabi "rahmetullahi aleyh" hazretlerinin meşhur olmasının sebebi, birgün Bağdat'a giderken bir derviş görmüş. Dervişte bir ibrik bir de balık varmış. Dervişe, sen ne yapıyorsun demiş. O da iki tane balık tutarım, birini yer, birini misafire yediririm, demiş. Nerede kalıyorsun, demiş. İşte bu sazlıkta demiş. Sonra, sen nereye gidiyorsun, demiş. Muhyiddin-i Arabi hazretleri, Bağdat'a demiş. Derviş, orada falan yerde benim bir şeyhim vardır, ona git, bana da bir nasihat versin demiş. Muhyiddin-i Arabi hazretleri gitmiş, bakmış, saray gibi bir yer. İçeriye girmiş, ortada semaver, müridleri şeyhin etrafında ve şeyh oturuyor. Muhyiddin-i Arabi hazretleri çok şaşırmış, bu nasıl evliyalık demiş. Şeyhe, geldiği yeri ve talebesinin nasihat istediğini söylemiş. Şeyh, talebeyi tanımış. Kalbinden dünya muhabbetini çıkarsın demiş. Muhyiddin-i Arabi hazretleri çok şaşırmış ve vardır bir hikmeti demiş. Daha sonra balıkçıya gitmiş, nasihati söylemiş. Balıkçı, hakikaten de ben namazdayken biri çalacak mı diye aklım ibriğe takılıyor, aklıma senelerdir Allahü teala gelmiyor, demiş. Bu hadise Muhyiddin-i Arabi hazretlerinin içine bir arayış doğmasına vesile olmuş.

Günün Videosu
 

 

 

Namazda müekked sünneti ve vacibi terk etmek, tahrimen mekruh, müekked olmayan sünneti terk, tenzihen mekruh olur. Mekruh olarak kılınan namaz sahih olursa da, sevabı çok az olur. Mekruhlardan bazıları şunlardır:

 

İmam namaza durunca, sabahın sünnetini caminin girişinde veya direk arkasında kılmayıp, saf arasında veya başka yerde kılmak. İmam, açıktan yani sesli okurken Sübhanekeyi okumak. Secdeye veya rükuya, imamdan önce başını koymak veya kaldırmak.

Çıplak ayakla namaz kılmak. Kolu sığalı kılmak. Sağa-sola eğilmek, sallanmak. Secdede burnu yere değmemek. Secdede bir ayağı kaldırmak. [İki ayak kalkarsa, bazı âlimlere göre namaz bozulur.]

Kıyamda okuduğunu rükuda, rükuda okuduğunu kıyamda tamamlamak. Bir rükünde iki defa bir yeri kaşımak. [Bir rükünde, üç defa ayrı kaşımak bozar.] Namazda 4-5 kişi duyacak kadar yüksek sesli okumak. [Kendi işitmeyecek kadar sessiz okunursa namaz sahih olmaz.]

 

- devamı var -