Huzur Pınarı - Ana Sayfa

Breadcrumbs

Buradasınız: Anasayfa

Bir gün Mübarekler buyurdular ki; Efendim, mahşerde bir cemaat Cennete giderken melekler diyecekler ki; Bir dakika, size hesap görüldü?. Siz mizana uğradınız mı? Diyecekler ki ; Yook, hayır. Peki siz sırat köprüsünden geçtiniz mi ? Yook, hayır. Peki ne ameliniz oldu ki siz böyle kolunuzu sallıya sallıya doğru Cennete gidiyorsunuz?

Onlar diyecekler ki; Rabbimize sorun. Allahü teala buyuracak ki; Onlara dokunmayın. Onlar benim muhiplerimdir. Bunlar, ümmet-i Muhammedden olup Allah rızası için birbirini seven kullarımdır. Ben onlara hesap sormam. Onlar Sırat köprüsünden geçmezler, doğru Cennete giderler. Dolayısı ile Enver abi diyor ki ; Ben vallahi billahi tallahi hepinizi çok seviyorum.

Efendim, mahşerde güneş bir mızrak boyu alçalacak, herkes buram buram terleyecek. Fakat o mahşerde 7 sınıf insan arşın altında gölgelenecek. Onlar için azap korkusu olmayacak. Onlardan bir tanesi de; Allah için müminin yüzüne sevgi ile muhabbet ile bakandır. Onlara mahşer azabı yok. Ben de sizin yüzünüze bakarken; Ya Rabbi, ne güzel arkadaşlarımız, ne güzel eski dostlar, yeni dostlar, yeni yeni arkadaşlarımız, diyorum. Çok hoşuma gidiyor. Onun için gelin birbirimize sevgi ile bakalım. Muhabbet ile bakalım. Hem Allahü teala günahlarımızı af etsin. Hem de arşın altında gölgelenelim.

Pınardan Damlayanlar - 464

Çok sevilen kimse, insanın kalbinden, hâtırından çıkmaz. Onun şekli, kalbine yerleşir. Feyz, kalbden kalbe gelen, insana Allahü teâlânın râzı olduğu şeyleri yapdıran nûrdur, bir kuvvetdir. Feyzler, Resûlullahın "aleyhisselâm" mubârek kalbinden yayılmakda, Evliyânın kalbleri vâsıtası ile, Evliyâyı çok seven kalblere gelmekdedir. Evliyânın kalbleri ayna gibidir.

Dünyâ, çok gün geçirmiş fitneli ve nazlı bir ihtiyara benzer. O, dışını gençler gibi giyecekler ile süsleyip, halk arasında naz eder. Böylece insanlar da onun tuzağına düşer. Dünyâ, zâlim bir padişah gibidir. Halka bazı şeyler bağışlarsa da dostluğu yoktur. Hepsini öldürmek ister.

HAZRET-İ OSMAN - 6 (radıyallahü anh)

Göklerde sureti var

Bir hadis-i şerifte, o Sevgili Peygamber,
Buyurdu: (Cibril bana, geldi ve verdi haber.

Dedi ki: Hak teâlâ, Yusüf Peygamberine,
Verdiği güzelliğin, bir benzerini yine,

Osman ibni Affan'a vermiştir ki esasen,
Osman'ın güzelliği, Yusüf'e benzer aynen.

Kim Hazret-i Yusüf'ü, görmek arzu ederse,
Osman ibni Affan'a baksın o, öyle ise.)

Yine bir hadisinde buyurdu ki o Server:
(Ben, Osman bin Affan'ın yüzünü birçok sefer,

Tam ve kâmil olarak, görmeyi arzu ettim.
Lakin mümkün olmadı, yine tam göremedim.

Bunu, Cebrail'e de, bir defa söyleyince,
Dedi ki: (Onu ben de, göremedim iyice.

Zira onun hürmeti, büyüklük ve haşmeti,
Meleklerin kalbinde, öyle yer etmiştir ki,

Bizi alıkoymuştur, onu müşahededen.
Mahrumuz biz de onun, yüzünü tam görmekten.

Onun, gece yarısı, hanesinden çıkarak,
Mescide gider iken, tam vakarlı olarak,

Haşmet ve hayasından, yerde ve göklerdeki,
Melekler, mahcup olur, utanır elbette ki.)

Yine Peygamberimiz, buyurdu ki bu babta:
(Ben, Mirac'da gökleri geçiyorken her katta,

Çeşitli büyüklükte yapılmış mihrapların,
İçinde, suretini görmüş idim Osman'ın.

Melekler, bölük bölük gelirlerdi oraya.
Bakıp şükrederlerdi, Allahü teâlâya.

Sordum ki: (Ya Cebrail, ne zamandan beridir,
Bu suretler buraya konuldu, belli midir?)

Dedi ki: (Bu yeryüzü, henüz yaratılmadan,
Dörtyüzbin sene önce, bunlar vardı o zaman.)

Zira o, gündüzleri oruçluydu çok zaman.
Ve çok namaz kılardı, gece fecir doğmadan.

Fakirleri giydirir, açları doyururdu.
Ve İhlas suresini, devam üzre okurdu.

Acı, bela, musibet gelseydi ona şayet,
Sabreder ve kimseye etmezdi hiç şikayet.)

Resulullah buyurdu: Miraca vardığımda,
Osman'ın suretini, gördüm ilk gök katında.

Dedim: (Bu mertebeye, ne ile eriştin sen?)
(Gece namaz kılmakla) dedi bana cevaben.

İkinci katta dahi, sordum bu sualimi.
Dedi ki: (Okumakla, hep Kur'an-ı kerimi.)

Altıncı gökte dahi, görünce onu yine,
Hemen aynı suali, sordum ben kendisine.

Dedi: (Ya Resulallah, musibet ve belaya,
Sabredip, şükreyledim Allahü teâlâya.)

Şiirlerle Menkıbeler

Âb-ı Hayat - 2186

Enver abiler buyurdular ki;

Cenâb-ı Hakkın gazabına gidecek bir icraatın içine düşebiliriz. Bir kişinin üzüntüsü, bin kişinin helakine sebep olabilir. Onun için, gönül kırmayın, kimseyi gücendirmeyin, kimseye tepeden bakmayın, mutlaka konuştuğunuz kişiler Evliyâ olabilir. Allah'ın sevgili kulu olabilir. Ondan Cenâb-ı Hak razı olabilir. O halde siz onu kırmak değil, duâsını istemeye çalışın. Bu, kim olursa olsun. Çünkü Cenâb-ı Hak veli kullarının hepsini gizlemişdir, saklamışdır. Onlar kendileri dahi bilmez.

En şanslı insanlar, mutlaka o büyük zâtları tanıyanlar, görenler ve konuşanlardır, itaat edenlerdir. Böyle değilsek, hiç olmazsa talebeleriyle olmalıyız. Yani, Eshab-ı kirama kavuşanlar gibi olmalıyız. Kim onlarla beraber olursa, imanını kurtarır. Yani, bu arkadaşlarımız müşrik olamaz, bid'at ehli olamaz.

Pınardan Damlayanlar - 463

Oyun, eğlence ile ömrü ziyân etmemelidir. İslâmiyete uymıyan şeylere (Dünyâ) denir. Böyle şeylerin fâidesiz olduklarını, kabrde ve kıyâmetde işe yaramıyacaklarını düşünmelidir. Kurtuluş, Sünnete uymakda, bid'atlerden sakınmakdadır. Sünnete uymak demek, Ehl-i sünnet i'tikâdını öğrenip, inanmak, sonra emrleri yapıp, harâmlardan sakınmak, sonra sünneti yapmakdır. Bu sıra ile yapılmıyan sünnete, sünnet denmez. Bid'at denir. Bid'at sâhibleri ile ve mülhidlerle, [ya'nî mezhebsizlerle ve Ehl-i sünnet olmıyan din adamları ile] arkadaşlık etmemelidir. Onlar din hırsızlarıdır. İnsanın dînini, îmânını bozarlar.

Yanmayan hırka

Hazret-i Mevlânâ "rahmetullahi aleyh" zamanında 40 rahip birleşir, Konya'ya gelirler. "Şu Mevlânâ'ya haddini bildirelim!" derler.

Şöyle ki; 40 sual hazırlamışlardır İslâmiyetten. Güyâ imtihan edeceklerdir bu büyük velîyi. Yola çıkıp, Mevlânâ dergâhına yönelirler. Yol boyunca; "Bu suâlleri cevaplaması imkânsız" derler.

Derken, Hazret-i Mevlânâ ile bir fırının önünde karşılaşırlar. Ne diyeceklerini şaşırırlar.

- Ee şey, der biri. Sizi ziyarete geliyorduk.

Büyük velî onları, hoş karşılar ve şöyle der:

- Hoş geldiniz, sizin niyetinizi biliyorum. Haydi sorun bakalım suâllerinizi?

İlk darbeyi yemişlerdir. Ayaküstü sorarlar:

- Kur'ânda; "Her nefs, Cehennemden geçecektir." buyuruluyormuş, öyle mi?

- Evet, öyledir.

- Yani, kâfirler de, Müslümanlar da Cehennemden geçecek öyle mi?

- Elbette geçecek.

- Peki, Müslümanlar da Cehennemden geçecekse, "İslâmın üstünlüğü" nasıl belli olacak?

- Cehennem ateşi, Müslümanları yakmayacak ki. Müslümanlar Sırat Köprüsü'nden geçerken, Cehennem; "Ey müminler! Çabuk geçin ki, nurunuz ateşimi söndürüyor!" diye seslenecek ve ateş de, o nurlara dayanamayıp sönecek. Ama aynı ateş, kâfirleri yakacaktır.

Rahipler şöyle itiraz ederler:

- Hayır, olmaz öyle şey.

- İsterseniz deneyelim. İşte fırın. Çıkarın gömleklerinizi!

Hepsi gömleklerini çıkarırlar. Hazret-i Mevlânâ, onları toparlar. Üzerine de kendi hırkasını sarıp, fırının ateşi içine atar.

Az sonra çıkarıp birlikte bakarlar. Hazret-i Mevlânâ'nın hırkası sapasağlam, yanıktan iz bile yokken, içindeki gömleklerin hepsi yanıp kül olmuştur. Bu kerâmeti görünce, hepsi insafa gelip, kırkı da iman ile şereflenirler.

Türkiye Takvimi

Âb-ı Hayat - 2185

Enver abiler buyurdular ki;

Büyükler buyuruyorlar ki; Bu yol, mutlak olarak Cenab-ı Hakkın rızasına kavuşturucudur. Sen kavuşmak istesen de, kavuşmak istemesen de, kavuşacaksın. Çünki bir kere yola girdin, dönüşü yok! Sağa sola dönüşü yok, arkadaki de bastırıyor. Mecbur devam edeceksin. Yani birinin peşine takılsan da, sürünsen de, devam edeceksin. Artık aldığı mesafe, herkesin kendi kabiliyetine göredir. Ama eninde sonunda kavuşacaktır. Efendim, dünyada kavuşamadı. Kabirde kavuşur. Kabirde kavuşamadı, mahşerde kavuşur. O da olmadı, Cennette kavuşur. Çünki yolun sonu Cennettir. Allah muhafaza eylesin, sen değil, yolun kendisi kavuşturucudur. Allah muhafaza eylesin, yol çok kıymetli olduğu için, düşmanı çok vardır. Şeytan ve nefis düşmandır. İşte Allah korusun, bu yolda olanlar için en büyük tehlike, imtihan, inkâr ve incitmektir. Üç 'i' harfi, ne kadar mühimdir. Bir; seni bu yola kavuşturan mübarek zâtı incitmektir. İki; seni bu yola kavuşturan zâtı inkâr etmektir. Üç; seni bu yola kavuşturan zâtı imtihan etmektir. Üçü de birbirinden felakettir.

Pınardan Damlayanlar - 462

İhlâs elde etmenin, ihlâsı düzeltmenin bir tek yolu vardır; o da sohbettir. Sohbet demek, illa bir şeyler dinlemek, bir şeyler öğrenmek demek değildir. Sohbet; beraber olmak demektir. Sohbetin esası kalb ilmidir, beyin ilmi değildir. Bilgi akıtmak değil, feyz akıtmaktır. Feyz, kalpten kalbe intikal eder. Konuşmakla değil, sevgi ve muhabbetle akar. Büyüklerin, Allah adamlarının isimleri anıldığı için hem rahmet yağar, hem de kalpten kalbe feyz akar. İki müslüman bir araya gelse, muhakkak kalpten kalbe feyz akar. Dolayısıyla, ihlâsın kaynağı, ihlâslılarla beraber olmaktadır. İhlâslı olmak demek; konuşmasında, oturmasında, yemesinde, içmesinde, herhangi bir dünyevi menfaati olmamak demektir. Her işi Allahü tealanın rızası için yapmaktır. Ufak bir dünya menfaati varsa, ufak bir egoizm varsa, zemzeme necaset damlatmak gibi olur.

Eshâb-ı kirama hürmet etmek

Biz müslimânlar, Peygamber efendimizin sevgili Ehl-i beytinin ve kıymetli Eshâbının "radıyallahü teâlâ aleyhim ecma'în" ismlerini söylediğimiz ve yazdığımız zemân her birine "radıyallahü anh" diyoruz. Bu söz, Allah ondan râzı olsun demekdir. Müslimânların en kıymetli kitâblarından olan (Dürr-ül-muhtâr) kitâbının beşinci cildinde, ferâiz kısmından önce ve bunun şerhinde diyor ki, (Eshâb-ı kirâma "radıyallahü anh" demek müstehabdır. Çünki Onların hepsi, Allahü teâlânın rızâsını kazanmak için çok çalışdılar. Allahü teâlâdan gelen herşeye râzı oldular. Allahü teâlâ Onlardan râzıdır. Başkalarının dağ kadar altın sadakasına verilen sevâb, Onların yarım avuç arpa sadakalarına verilen sevâb kadar olamaz).

(Mesâbîh-i şerîf)de ve Şâh Veliyyullahi Dehlevînin "rahmetullahi aleyh", (İzâlet-ül-hafâ an hilâfet-il-hulefâ) kitâbında, Abdüllah ibni Ömer "radıyallahü anhümâ" diyor ki, Resûlullah zemânında, hazret-i Ebû Bekrin, Ömerin ve Osmânın ismlerini söylediğimiz zemân, hep "radıyallahü anh" derdik.

Hak Sözün Vesikaları

Sevdiklerinize en güzel armağan

Kitaplarımızdan dilediğinizi seçerek sipariş vermek için lütfen tıklayınız efendim...

Sesli Dini Sual-Cevaplar

Yeni Eklenenler

Ebül Vefa Hazretleri (Evliyalar Serisi)
- Eyüp Sultan (İlahiler)
- İsmail Sert - Esmaül Hüsna (İlahiler)
- İsmail Sert - Kimi Dosta Varır (İlahiler)
- İsmail Sert - Ya İlahi (İlahiler)

Kitaplar Slide

Tam İlmihal Se'âdet-i Ebediyye

(Tam İlmihâl-Se’âdet-i Ebediyye) kitâbının, kıymet ve ehemmiyyetini, hemen ikinci sayfasında, büyük islâm âlimi Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî hazretlerinin kıymetli oğlu İstanbul’da Kadıköy müftîsi Ahmed Mekkî Efendi, kısa ve vecîz sözleri ile açıklamış ve “Asrımızın fâdıllarından, zemânımızın bir dânesinin yazmış olduğu (Se’âdet-i Ebediyye) kitâbına göz gezdirdim. Bu kitâbda, kelâm, fıkh ve tesavvuf bilgilerini buldum. Bunların hepsinin, bilgilerini nübüvvet kaynağından almış olanların kitâblarından toplanmış olduğunu gördüm. Bu kitâbda, Ehl-i sünnet velcemâ’at i’tikâdına uygun olmıyan hiçbir bilgi, hiçbir söz yokdur.” buyurmuşdur. Bine yakın eserden uzun bir zemânda hâzırlanan bu nâdîde eser üç kısımdan meydâna gelmişdir:

Devamı...

Mektûbat Tercemesi

971 [m.1563] de doğan ve 1034 [m.1624] de vefât eden, ikinci bin yılın müceddîdi, İmâm-ı Rabbânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretleri, Kur’ân-ı kerîm ve Hadîs-i Şerîflerden sonra, en kıymetli üçüncü kitâb olan (MEKTÛBÂT) kitâbını yazmışdır. İnsanoğlunun rûhî hastalıklarının tedâvî yollarını göstermiş, islâm dînine nasıl inanılacağı, ibâdetlerin ehemmiyyeti, Evliyâlık, Resûlullahın güzel ahlâkı, islâmiyyet, tarîkat ve hakîkatin ayrı ayrı şeyler olmadıklarını îzâh etmişdir. Üç cild ve aslı fârisî olan mektûbât kitâbında (536) mektûb vardır. İmâm-ı Rabbânî hazretleri bu eserinde, insanoğlunun rûhî hastalıklarının tedâvî yollarını göstermiş, islâm dînine nasıl inanılacağı, ibâdetlerin ehemmiyyeti, Evliyâlık, Resûlullahın güzel ahlâkı, islâmiyyet, tarîkat ve hakîkatin ayrı-ayrı şeyleri olmadıkları gâyet açık bir şekilde îzâh edilmişdir.

Devamı...

Fâideli Bilgiler

İslâm dîni ve Ehl-i Sünnet i’tikâdı hakkında öz bilgiler verilen kitâbda, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı anlatılmaktadır. Üç kısımdan meydâna gelen Fâideli Bilgiler kitâbında dinde reform yapmak isteyenlere, İslâm dinini bozan zararlı cereyân ve fikirlere ve cebriyye, mu’tezîle, vehhâbîlik gibi sapık fırkalara cevâb verilmektedir.

Devamı...

Hak Sözün Vesîkaları

Hak sözün vesîkaları kitabı Şî’îlik, Ehl-i Beyt, Eshâb-ı kirâm ve Ehl-i Sünnet hakkında bilgiler vermekde, Ehl-i beyt ile Eshâb-ı kirâmın birbirlerini çok sevdiklerini açıklamakda ve şî’îlerin kitablarını ve iftirâlarını gâyet ilmî olarak cevâblamakdadır. Komunistlik ve din düşmanlığı hakkında bilgiler de veren kitâbda İmâm-ı Gazâlî hazretlerinin (Eyyühel-Veled) tercemesi ve İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin hâl tercemesi de bulunmaktadır.

(Hak Sözün Vesîkaları) kitâbında on kısım vardır:

Devamı...

Herkese Lâzım Olan Îmân

İslâm dîninin bilinmesi gereken îmân esaslarını ve îmânın altı şartını kaynak kitaplardan aktararak detaylı bir şekilde açıklayan bu kitâb, aynı zamanda diğer dînler hakkında bilgiler de verip İslâmiyyet ile karşılaşdırmakda ve Müslümân olan meşhur yabancıların görüşlerine ve hayat hikâyelerine de yer vermektedir.İslam dininin bilinmesi gerek iman esaslarını ve imanın altı şartını kaynak kitaplardan aktararak detaylı bir şekilde açıklayan bu kitap, aynı zamanda diğer dinler hakkında bilgiler de verip İslam ile karşılaştırmakta ve Müslüman olan meşhur yabancıların görüşlerine ve hayat hikayelerine de yer vermektedir.

Devamı...

İslâm Ahlâkı

İslâm dîninin güzel ahlâkına ulaşmak için kurtulmak gereken 40 kötü ahlak ve bunlardan kurtulma çarelerinin anlatıldığı bu kitâbda aynı zamanda (Mızraklı İlmihâl) diye bilinen Muhammed bin Kutbüddîn İznîki hazretlerinin kitâbı esas alınarak yazılan Îmân ve ibâdet bilgilerini içeren Cennet Yolu İlmihâli bulunmaktadır.

İslâm Ahlâkı kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.

Devamı...

Eshâb-ı Kirâm

Eshâb-ı Kirâm kitâbının başında, Peygamberimiz Muhammed aleyhisselâmın Eshâbının üstünlüğünü, Eshâb-ı kirâm arasındaki hadîseler, Eshâb-ı kirâma dil uzatanların haksız ve câhil oldukları anlatılmakda, ayrıca; (İctihâd) ın ne olduğu açıklanmakdadır. Birkaç kısımdan oluşan kitâbın tenbîh kısmında, bir islâm düşmanının yazdığı (Hüsniyye) kitâbına cevâb verilmekdedir. Bir kısmında, büyük islâm âlimi İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin ve Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî hazretlerinin hâl tercemeleri anlatılmakdadır.

Devamı...

Kıyâmet ve Âhıret

Kıyâmet ve Âhıret kitâbında insanın ölümü, rûhun bedenden ayrılması, kabr hayâtı, kabr süâlleri, kıyâmet günü insanların hesâba çekilmesi, Cennet ve Cehenneme nasıl gidileceği büyük islâm âlimi, İmâm-ı Gazâlî hazretlerinin kitâblarından terceme edilerek geniş olarak açıklanmakda ve vehhâbîliğe cevap vererek evliyâlığın ne olduğu, kıyâmet günü herkesin sevdiğinin yanında olacağı konuları açıklanmakdadır.

(Kıyâmet ve Âhıret) kitâbı iki kısımdan meydâna gelmişdir.

Devamı...

Cevâb Veremedi

Îsâ aleyhisselâma gönderilen ve hak kitâb olan İncîlin tahrîf edilmesi ile ortaya çıkan dört kitâb [Matta İncîli, Markos İncîli, Luka İncîli, Yuhannâ İncîli] hakkında bilgi vermekde, aralarındaki ihtilâfları açıklamakdadır. Kur’ân-ı kerîm ile İncîl karşılaştırılmakda, İncîlin tahrîf edildiği, hükümlerinin yürürlükden kalkdığı, Kur’ân-ı kerîmin bütün semâvî kitâbların hükümlerini yürürlükden kaldırdığı îzâh edilmekdedir. Îsevîlikdeki teslîs (üç tanrı) inancının yanlış olduğu, Allahü teâlânın bir olduğu, ilim ve kudret sıfâtları ilmî olarak açıklanmakdadır. Îsâ aleyhisselâmın insan ve Peygamber olduğu, ona tapılmıyacağı îzâh edilmekdedir. Yehûdîlik, Tevrât ve Talmud hakkında da bilgi verilmekdedir.

Devamı...

İngiliz Câsûsunun İ'tirâfları

1700’lü yıllarda İstanbul’a gelen ve orada çeşidli islâmi ilimleri ve lîsanları öğrenen İngiliz casusu Hempher’in, İslâm dünyâsını ve müslimânları parçalamak için yaptığı casusluk faaliyetlerini ve vehhâbîği nasıl kurduğunu anlattığı hatıratının tercümesini içeren olan bu kitâb 3 bölümden oluşmaktadır.

Devamı...

Kıymetsiz Yazılar

İmâm-ı Rabbânî Müceddîd-i Elf-i sânî Ahmed Fârûkî Serhendi hazretlerinin üç cild (MEKTÛBÂT)kitâbından ve oğulları Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin de üç cild (MEKTÛBÂT)kitâbından, çıkarılan kıymetli cümleler, Elif-ba sırasına göre tanzîm edilmiş, Seyyid Abdülhakîm Arvâsî hazretlerine okunmuşdur. Dikkat ile dinledikden sonra, bunun adı (Kıymetsiz Yazılar) olsun demişdir. Okuyanın hayreti üzere, anlamadın mı, (Bunun kıymetine karşılık olabilecek birşey bulunabilir mi?) buyurmuşdur. Son sayfasında şu cümleler yer almakdadır: (Fırsat ganîmetdir. Ömrün temâmını fâidesiz işlerle telef ve sarf etmemek lâzımdır. Belki temâm ömrü, Hak celle ve a’lânın rızâsına muvâfık ve mutâbık şeylere sarf etmek lâzımdır....)

Devamı...

Namâz Kitâbı

Küçük bir ilmihal niteliğinde olan bu kitâbda her müslümanın bilmesi zaruri olan Ehl-i sünnet i'tikâdı, namaz, abdest, gusl, teyemmüm, oruç, hac ve zekât bilgileri anlatılmaktadır. Namâz kitâbının sonunda, namâzın içinde ve dışında okunacak duâlar arabî olarak yer almaktadır. Namâz ve Namâzla ilgili bilgileri detaylıca içeren dokuz kısımdan oluşmaktadır. Îmân etdikden sonra en mühim emir namâzdır. Beş vakt namâz kılmak, her müslimâna farz-ı ayndır. Kılmamak büyük günâhdır. Namâzı tam ve doğru olarak kılabilmek için, önce namâz bilgilerini öğrenmek lâzımdır. Bu kitâbımızda, dînimizde bildirilen namâz bilgilerini kısa ve öz olarak bildirmeği fâideli gördük. Birçok İslâm âliminin kitâbından istifâde ederek hâzırladığımız bu namâz bilgilerini, her müslimân mutlaka öğrenmeli ve çocuklarına da öğretmelidir.

Devamı...

Şevâhid-ün Nübüvve

Şevâhid-ün Nübüvve (Peygamberlik Müjdeleri) kitâbı, derin âlim ve büyük velî Mevlânâ Abdürrahmân Câmî hazretlerinin, “ŞEVÂHİD-ÜN NÜBÜVVE Lİ-TAKVİYET-İ EHLİL-FÜTÜVVE” adlı kitâbının tercümesidir. Muhammed aleyhisselamın peygamberliğine delîl olan alâmetler ve mu’cizelerinin beyânı hakkındadır. Kitâbda, bir mukaddime, yedi bölüm, bir hâtime vardır:

Mukaddime: Nebî ve mürsel kelimelerinin ma’nâlarını ve bunlara bağlı şeyleri açıklamakdadır.

Devamı...

Menâkıb-ı Çihâr Yâr-i Güzîn

Dört halîfenin ve Eshâb-ı Kirâmın bütününün büyüklüklerini, kıymetlerini menkıbeler ile çok uzun ve çok güzel anlatan bu kitâb, türkçe olup, ilk defa 1325 senesinde basılmıştır. Kitabevimiz yeniden 1998'de basdırmıştır. Bu kitâbı Seyyid Eyyûb hazretleri yazmıştır. On iki bâbdan oluşmakdadır.

Birinci bâb’ta, birinci halîfe emîr-ül mü’minîn Ebû Bekr-i Sıddîkın “radıyallahü teâlâ anh” 66 menkıbesi vardır.

Devamı...

Evliyalar Slide

İmâm-ı Rabbânî "Kuddise Sirruh"

İmam-ı Ahmed Rabbani hazretleri, Hindistan'da yetişen en büyük veli ve âlim. Ariflerin ışığı, velilerin önderi, İslam’ın bekçisi, müslümanların baş tacı, müceddid, müctehid ve İslam âlimlerinin gözbebeğidir. Silsile-i aliyyenin yirmi üçüncüsüdür. Resûlullah efendimiz "sallallahü aleyhi ve sellem", onun geleceğini müjdelemişti. İmâm-ı Süyûtî (Cem'ul cevâmi') kitabında, bu hadis-i şerifi, İbni Mes'ûd Abdürrahman ibni Yezîdden, O da Hazret-i Câbirden rivayet ederek bildiriyor: (Ümmetimden Sıla isminde biri gelir. Onun şefaati ile, çok çok kimseler Cennete girer.) (Sıla), birleştirici demektir. Tasavvufu fıkh bilgileri ile birleştirdiği için bu ism, İmâm-ı Rabbânî hazretlerine verildi. Zamanın âlimleri, Ona bu ism ile hitâb eylediler.

Devamı...

Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî "Kuddise Sirruh"

On sekizinci yüzyılın sonu ve on dokuzuncu yüzyılın başında Irak ve Şam'da yetişmiş büyük velîlerdendir. İnsanlara hak yolu göstererek hakîki saâdete, kurtuluşa kavuşturan ve Silsile-i aliyye adı verilen âlimler ve velîler zincirinin yirmi dokuzuncusudur. Asrının müceddidi idi. Pekçok talebe yetiştirip, İslâm memleketlerine gönderdi. Bu zâtlar, İslâm memleketlerine gidip İslâmiyetin emir ve yasaklarını anlattılar. İnsanlar bu zâtların vesîle olmasıyla dünyâ ve âhiret saâdetine kavuştular. Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî hazretleri, ayrıca çeşitli ilimlerde birçok eserler de neşretti.

Devamı...

Seyyid Abdülhakîm-i Arvâsî "Kuddise Sirruh"

Seyyid Abdülhakîm Efendi “kuddise sirruh”, dört mezhebin inceliklerine, evliyâlığın yüksekliklerine vâkıf idi. Üniversite mensupları, fen ve devlet adamları, çözülemez sandıkları güç bilgileri sormaya gelir, sohbetinde, dersinde bir saat kadar oturunca, cevâbını alır, sormaya lüzum kalmadan, o bilgi ile doymuş olarak geri dönerdi. Çok mütevâzi idi. Ben dediği hiç işitilmemişti. İslâm âlimlerinin adı geçtiği zaman, (Bizler o büyüklerin yanında hâzır olsak sorulmayız, gâib olsak aranmayız. Bizler o büyüklerin yazılarını anlayamayız. Ancak bereketlenmek için okuruz.) buyururdu. Halbuki kendisi bu bilgilerin mütehassısı idi.

Devamı...

Hüseyin Hilmi Işık Efendi "Rahmetullahi Aleyh"

En kıymetli kitaplardan tercüme ve derlemeler ile telif eserler vücuda getirdi. Akaid husûsunda, bilhassa Ehl-i Sünnet vel Cemâat inancını sâde bir dille açıklayıp bu inancın yayılmasına öncülük etti. Hanefî, Mâlikî, Şâfi'î ve Hanbelî mezheblerinden birinde bulunmanın Ehl-i Sünnetin alâmeti olduğunu, herkesin kendi mezhebine göre amel etmesinin şart olduğunu, zarûret ve ihtiyâc hâlinde, hak olan dört mezhebden birinin taklîd edilebileceğini, Ehl-i Sünnet kitaplarından alarak açıklayıp herkese duyurdu. Seâdet-i Ebediyye ve diğer kitaplarında, binlerce mesele yazdı. Unutulmuş ilimleri ihyâ etti.

Devamı...