Teganni ve Müzik ile ilgili Çeşitli Sualler
Günah olmaz ancak dikkatli olmalıdır. Dinleye dinleye gün gelir nefse hoş gelir. Abladan mes'ul olunmaz ancak onun için de dua etmelidir.
Çalgılı ilahi dinlemek küfürdür, günahtır. Çalgı dinledikçe kalbi kararır, zamanla imanı tehlikeye düşer. İbadete çalgıyı karıştırmak, esmaül hüsnayı, mevlid kasidesini, ilahileri çalgılı okumak imanı giderir. Çalgılı ilahi küfürdür.
Caiz değildir. Çalgılı ilahileri dinlemek ve söylemenin haram ve küfür olduğu kitaplarda yazılıdır. Mızraklı ilmihal’ de harama güzel, iyi demenin imanı gidereceği yazılıdır. Din adamı bilinen kimselerin bunu yapıyor olması doğru olduğu manasına gelmez. Zira yeryüzünde hiçbir din adamının bildikleri İblis in bildiklerine yetişmez. Ancak iblis kaybetti. Çünkü Allahu Teala’nın emirlerine değer vermekle değer bulunur. Seçici olmak lazımdır.Böyle programları dinlememek gerekir.
Müziğin ulvisi olmaz. Böyle söylemek de tehlikelidir.
Allahü teâlânın men ettiği şeyler yüzde yüz insana zararlıdır değil. Allahü teâlâ men, yasak ettiği için harâmdır. Meselâ alkol harâm edilmiştir. Dinlenmesi câiz olmayan şeyler yasak edilmiştir. Genel hüküm itibâri ile bildirilenlerin şeylerin hepsinin istisnâları var. Bu sadece harâmlara mahsûs da değil, bu hüküm farzlara da şâmil olmaktadır. Meselâ kıyâm farzdır, ama ayakta duramayanın hükmü ayrıdır. Araştıran yanlış araştırmış.
Size günah olmaz. Müzik dinlenmeyen, cünüp, resim ve çalgı aleti bulunmayan odaya rahmet melekleri girer.
Evet, âyet-i kerîmedir. Dolayısıyla, bunları çalgıyla söylemek, harâmdan öte küfürdür.
Allahü Tealanın günah ve haram ettiği şeylerden nefs zevk alır.Allahu Teala bunlardaki zevki yasak etmiştir.Müzik dinlemek de nefsin hoşuna gider.Müzik ruhun değil, nefsin gıdasıdır.Dini konularda kibirli olmamak gerekir.Çünkü İslam dininde “bana göre” olmaz.Müzik ruhun gıdasıdır gibi felsefi ve kibirli sözlere aldanmamalıdır.Müzikten kasıt güzel ses ve teganni ise içinde çalgı yoksa dinimiz buna izin vermiştir.Ancak çalgıyla yapılan müziğin her nev’i ( Türk halk müziği, klasik müzik,tasavvuf müzik gibi) haram olduğu kitaplarda yazılıdır.
Dini kitap satanların seçici olması gerekmektedir.Sattıkları kitaplar insanların itikadını bozuyorsa dinden uzaklaştırıyorsa bidat ehlinin kitapları ise vebali çok büyüktür.Çok kitap satmaya, paraya önem vermemelidir.Önemli olan kaynakları insanlara ulaştırmaktır.Ancak günümüzde her türden insanlara rastlamak mümkündür.Doğru olan çalgılı ilahilerin haram ve küfür olduğudur.
İbadetleri çalgıyla yapmak haramdır ve küfürdür buyuruluyor. Bu konuyla ilgili bilgiye İmamı Gazali hazretlerinin (kuddise sirruh) Kimya-i Saadet ve ihya-i ulumiddin kitabında teganni bahsinde anlatıyor.Ayrıca Tam İlmihal saadeti ebediye kitabı teganni ve müzik bahsinde İmamı Gazali hazretlerinin kitaplarından ve diğer ehli sünnet alimlerinden nakillerle ayrıntılı olarak anlatılıyor.Peygamber efendimiz (aleyhissaletü vesselam) Ebu Bekir (radıyallahu anh) ile Medine de bir mahalleden geçerken orada mahalli bir düğün ve ya bayram için toplanmış def çalan kız çocukları kasideler söylüyordu. Ordakiler Efendimizi gördüklerinde Peygamber efendimizi medh-ü sena eden kasideleri def eşliğinde söylemeye başladılar.Bunun üzerine Resulullah Efendimiz aleyhissaletü vesselam uzaktan onlara “Beni söylemeyiniz, beni söylemeyiniz.Beni söylemek ibadettir.Öncekine devam ediniz.“ buyurmuşlardır.İnsan nefsine uyup uymamakta özgürdür.Çalgılı ilahi nefse hoş gelir.Ancak Çalgılı ilahi dinlemek söylemek kim olursa olsun haramdır küfürdür.Çalgısız ilahilerin olduğu web siteler mevcuttur.(www.dinimizislam.com www.osman-unlu.com )
İnsan bilmediği şeyin düşmanıdır. Tabiati gereği en zor terbiye edilen insandır. Çalgı haramdır, meşruiyeti yoktur. Çoğunluğun yaptıkları , söyledikleri ölçü olmaz. İnsan nefsi haram şeylerden zevk alır.Çalgılı ilahi ağlatır, ancak Allahü teala ya yöneltmez. Ehli sünnet alimlerinin kitaplarında çalgılı ilahi dinlemenin, beğenmenin haramdan öte, küfür olduğu yazılıdır.
İlâhilerde Allahü teâlâdan, sevdiklerinden bahsediliyor. Bu ibâdetdir. Çalgı harâmdır. Ama ibâdete sokunca küfr olur.
Bizim vazifemiz anlatmak. Kabûl eder, etmez. Ama dînin emri bu. Adam, (Bizim dedelerimiz, atalarımız günâh mı işledi şimdi?) diyor. Atası öyle olan düşünsün. Demek ki adamın atası öyle idi de, kendine göre onu temize çıkarmaya çalışıyor. Müslümânların ataları öyle değildi. Hele Osmânlı ve Selçuklu döneminde atalarımız, dedelerimiz, Ehl-i sünnetdi. Harâmı biliyor, harâmdan kaçınıyordu. İtikâd edip yapan, günâhkâr olur. Ama (Bu harâm mıdır) diye inkâr eden, kâfir olur. Bazıları, (Çalgılı ilâhi dinlemenin küfür olduğu Kur'ân-ı kerîmde yazıyor mu?) diyor. Her şey Kur'ân-ı kerîmde bildirilmez ki. Ölçüler bildirilmiştir. O ölçülerin bazılarını Peygamber efendimiz “aleyhissalâtü vesselâm” açmış. Geri kalanlarını da bizim anlayacağımız şekilde müctehid âlimler fıkıh kitâplarına yazmışlar ve bildirmişler. Ana hat itibâyle de, (Tazîmi tahkîr, tahkîri tazîm küfürdür, îmânı götürür). Yanî hürmet edilmesi, saygı gösterilmesi gerekeni hafîfe almak, [Allahü teâlânın yasak ettiği çalgıyı onun içine katarsan] îmânı götürür. İmâm-ı Gazâlî hazretleri tegannî ve müzik bahsinde geniş anlatmış. Âyet-i kerîmeler ve hadîs-i şerîflerle de izâh etmiş.
İbadet, Allahu Teala' nın emrettikleridir.Çalgıyı nasıl olursa olsun (seslisi, üflemelisi, tellisi) haram etmiştir. Ancak izin verilen davul,bandove mehter takımı gibi harpte ve sulhta lazım olanlar bundan muaf tutulmuştur.Bunlar dışınakilerin hepsi haramdır.Allahu Teala ve peygamber efendimizi anlatmak medhü sena etmek, islamiyetten bahsetmek, bunları şiir ve nesir şeklinde söylemek ibadettir.Şiir şeklinde söylenen de ibadet olup biz bunlara ilahi diyoruz.Çalgı haramdır, dinlenirse günaha girilmiş olur.Ancak ibadet olan ilahiye, haram olan çalgıyı karıştırmak küfür olur buyuruluyor.Bu konu ile ilgili daha geniş bilgi İmamı Gazali rahmetullahi aleyh hazretlerinin kitabında ve Tam İlmihal Saadeti Ebediyye kitabında teganni ve müzik bahsinde anlatılmıştır.